之一

多余X美观，占了地盘的无用主义。

    论述文本的晋级。en

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    论述文本，有很多都是东拼西凑，也不一定是一种真相的挖掘，为了通顺，而抄写适当的文句，这种出处，其实也有可能成为淹没的引经据典，因为谁会在书写文学时，断下一句经典语词，被人援用，而成为格言。

    所以相信论述，不如相信自己身边的书籍，这才是适合自己的物质文明，绝对要修行面对的当下。论述要花上很久的时间去研究，但是平心而论，轮回的细节是不会沦於论述文本的，因为那是知识的迷信，用理X推理来说服考官，事实也不一定证实是如此。

    论述而不作，视为空中楼阁，曲高和寡，但是我的文学很通俗，没有什麽是障碍理论，只有对文评家障碍的设定设置。论述是不可以自我解析的吗？可以的，举办一场说明会，就可以在新书发表时，解释一切意图，文学没有意图，像是束诸高阁，没有社会作用力。

    迷g0ng文学。en

    艾可的文学是一种符号密码，写完之後，他才承认自己是符号学家，这种文字迷g0ng，如何解谜，只有去面对情节中的关键。

    很多文学都是在迷g0ng中进行的，一开始写，不设定过程和结局，是悲是喜，只有一个谜团，让各家纷纭推敲，使得迷g0ng在长途跋涉中显现诡谲多变的路线。

    迷g0ng是专门为学术专家而订的，谁能解码，是上上机的智慧，然而迷g0ng又有多种路径，让人迷路，所以导致敬而远之的问号。

    一个文学家的一生，就是长舌公和长舌婆，迷g0ng人生，穿cHa着自我的T验和批判意味，然而多少人悟出这种灯谜语言学。

    各自的文本断层，不能连在一起，成为长