从「火烧罟寮全无望」说到牵罟浅谈－

时向父亲询及其母是谁的事情，有一天父亲在他长时期的追问之下，终於告诉他事实的真象。他听後非常伤心，向父亲表示，要到无人岛处捞寻其母亲的骨骸加以安葬。惟事隔这麽多年，是否可以达成心愿，未必可以期待。但他执意一试，以报其生育之恩。父亲在一份内疚及感动之下，应允要与他共同完成此事...」

    「於是，父子俩开始想要用什麽方法来捞获在海底的这些骨骸。在不断的思考下，终於想出一个方法：他们先是请人编织了一张很长的网，以及一大堆绳索。然後，再雇用一批人乘船到无人岛其母溺沉处海域，把绳索与网系接布放入海中，然後回到岸上指挥受雇的人牵拉绳索收网上岸，冀望依此方法、能够「罟」到其母骨骸。可是，接连几天的工作，牵罟上岸的网内，并未发现有其母骨骸。倒是「罟」起了许许多多的鱼类，此现象触发了受雇人学习的兴致，回来後，即开始沿用此种方法来捕鱼的方式，也称之为「牵罟」...」

    说完这个故事，回到牵罟的本身、那是早年在渔捞技术上不发达的年代里，我们找到一种捞捕近海洄游鱼类最好的方式；但在牵罟的过程中，渔民在团结合作下的合力相助，遵守着「倚绳分鱼」的JiNg神来分摊渔获量，除了具有和平处世及人情稠浓的哲理外，那种在困难的环境下、众人守望相助与倾力合作的JiNg神，无不展现了我们先人奋力与自然搏斗的情形，从现代人角度来说，牵罟，可说是一种人文sE彩高於经济之考量的渔业活动了！

    而现今，台湾各地皆有举办牵罟活动，如果有兴趣一发思古之幽情去做了解的朋友们，相信你们也就能从中T会到：当年的gUi山岛渔民们、每日从中获取的收获和所付出的辛苦吧！