棋盘上的棋手（二）

    库坦，乌鲁克长老的“瓶酒策略”在艰难中推进。孩子们在国语课上朗朗读书；课后，卡姆婆婆的“数数歌谣”古老的阿依努调子填上新词在老榆树下响起；卡索老木匠的“巧思课”上，孩子们看着不用一根钉子就稳稳立起的木架，眼中闪烁着对祖先智慧的好奇与惊叹。表面的“配合”滴水不漏，文化的根须在孩子们心中悄然扎下。

    然而，小野的反扑更加疯狂。他授意控制的地方报纸，赫然刊登了以“忧国学子”为名的匿名文章，标题刺眼：《警惕“融合”外衣下的旧魂复辟！——论库坦试点之隐患》。文章极尽污蔑之能事：

    1斥责学校“名为融合，实为抗拒国语教育之桥头堡”。

    2攻击乌鲁克等长老“思想陈腐，抱残守缺，难当育人之责”。

    3污蔑阿希莉帕“假借文化之名，行分裂之实”。

    4煽动“耗费国帑培养离心之徒，祸国殃民！”

    舆论的毒火借助纸媒，开始向更广的范围蔓延，试图将库坦学校和阿希莉帕等人钉上耻辱柱。

    库坦的舆论毒火借助《北海时报》的铅字蔓延至东京，如同投入滚油的水滴，在稳健派与同化派角力的油锅中炸开。阿希莉帕第一时间收到了百合子通过加密电报使用约定好的简单替换密码发来的关键信息：“报攻甚烈，暗箭已发，速应。”?同时，最新一期的《北海时报》也被秘密渠道送达她的案头。愤怒如同冰冷的岩浆在她胸中奔涌，但瞬间被更强大的意志淬炼成锋利的刀刃。她不再是需要尾形“批准”的被动者，她是库坦的守护者，是这场舆论战的指挥官。但她也深