(附录)潢帝内经02

，去胃外归yAn明也。夫二火不胜三水，是以脉乱而无常也。四支解墯，此脾JiNg之不行也。咳喘者，是水气并yAn明也。血泄者，脉急血无所行也。若夫以为伤肺者，由失以狂也。不引b类，是知不明也。夫伤肺者，脾气不守，胃气不清，经气不为使，真藏坏决，经脉傍绝，五藏漏泄，不衄则呕，此二者不相类也。譬如天之无形，地之无理，白与黑相去远矣。是失，吾过矣。以子知之，故不告子，明引b类从容，是以名曰诊轻，是谓至道也。

    疏五过论篇第七十七

    h帝曰：呜呼远哉！闵闵乎若视深渊，若迎浮云，视深渊尚可测，迎浮云莫知其际。圣人之术，为万民式，论裁志意，必有法则，循经守数，接循医事，为万民副，故事有五过四德，汝知之乎？雷公避席再拜曰：臣年幼小，蒙愚以惑，不闻五过与四德，b类形名，虚引其经，心无所对。

    帝曰：凡未诊病者，必问尝贵後贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富後贫，名曰失JiNg，五气留连，病有所并。医工诊之，不在藏府，不变躯形，诊之而疑，不知病名。身T日减，气虚无JiNg，病深无气，洒洒然时惊，病深者，以其外耗於卫，内夺於荣。良工所失，不知病情，此亦治之一过也。

    凡yu诊病者，必问饮食居处，暴乐暴苦，始乐後苦，皆伤JiNg气，JiNg气竭绝，形T毁沮。暴怒伤Y，暴喜伤yAn，厥气上行，满脉去形。愚医治之，不知补写，不知病情，JiNg华日脱，邪气乃并，此治之二过也。

    善为脉者，必以b类奇恒，从容知之，为工而不知道，此诊之不足贵，此治之三过也。

    诊有三常，必问贵贱，封君败伤，及yu侯王。故贵脱势，虽不中邪，JiNg神内伤，身必败亡。始富後贫，