(附录)潢帝内经02
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中有水，久则为肿。Y气积於yAn，其气因於络，故刺之血未出而气先行，故肿。YyAn之气，其新相得而未和合，因而泻之，则YyAn俱脱，表里相离，故脱sE而苍苍然。刺之血出多，sE不变而烦者，刺络而虚经，虚经之属於Y者。Y脱故烦闷。YyAn相得而合为痹者，此为内溢於经，外注於络，如是者，YyAn俱有余，虽多出血而弗能虚也。 h帝曰：相之奈何？岐伯曰：血脉者，盛坚横以赤，上下无常处，小者如针，大者如筋，则而泻之万全也，故无失数矣，失数而反，各如其度。h帝曰：针入而r0U着，何也？岐伯曰：热气因於针，则针热，热则r0U着於针，故坚焉。 YyAn清浊第四十 h帝曰：余闻十二经脉，以应十二经水者，其五sE各异，清浊不同，人之血气若一，应之奈何？岐伯曰：人之血气，苟能若一，则天下为一矣，恶有乱者乎？h帝曰：余闻一人，非问天下之众。岐伯曰：夫一人者，亦有乱气，天下之众，亦有乱人，其合为一耳。h帝曰：愿闻人气之清浊。岐伯曰：受谷者浊，受气者清。清者注Y，浊者注yAn。浊而清者，上出於咽。清而浊者，则下行。清浊相g，命曰乱气。 h帝曰：夫Y清而yAn浊，浊者有清，清者有浊，清浊别之奈何？岐伯曰：气之大别，清者上注於肺，浊者下走於胃，胃之清气，上出於口，肺之浊气，下注於经，内积於海。h帝曰：诸yAn皆浊，何yAn独甚乎？岐伯曰：手太yAn独受yAn之浊，手太Y独受Y之清，其清者上走空窍，其浊者独下行诸经，诸Y皆清，足太Y独受其浊。 h帝曰：治之奈何？岐伯曰：清者其气滑，浊者其气涩，此气之常也。故刺Y者，深而留之，刺yAn者，浅而疾之，清浊相g者，