(附录)潢帝内经02
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，何以候之。少俞答曰：皮肤薄而不泽，r0U不坚而淖泽，如此，肠胃恶，恶则邪气留止，积聚乃伤，脾胃之间，寒温不次，邪气稍至，畜积留止，大聚乃起。 h帝曰：余闻病形，已知之矣，愿闻其时。少俞答曰：先立其年，以知其时，时高则起，时下则殆，虽不陷下，当年有冲通，其病必起，是谓因形而生病，五变之纪也。 本藏第四十七 h帝问於岐伯曰：人之血气JiNg神者，所以奉生而周於X命者也。经脉者，所以行血气而荥YyAn，濡筋骨，利关节者也。卫气者，所以温分r0U，充皮肤，肥腠理，司关阖者也。志意者，所以御JiNg神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。是故血和则经脉流行，荥覆YyAn，筋骨劲强，关节清利矣。卫气和则分r0U解利，皮肤调柔，腠理致密矣。志意和则JiNg神专直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣。寒温和则六府化谷，风痹不作，经脉通利，支节得安矣。此人之常平也。五藏者，所以藏JiNg神血气魂魄者也。六府者，所以化水谷而行津Ye者也。此人之所以具受於天也，无智愚贤不肖，无以相倚也。然有其独尽天寿，而无邪僻之病，百年不衰，虽犯风雨卒寒大暑，犹有弗能害也。有其不离屏蔽室内，无怵之恐，然犹不免於病，何也，愿闻其故。岐伯曰：窘乎哉问也。五藏者，所以参天地，副YyAn，而运四时，化五节者也。五藏者，固有小大高下坚脆端正偏顷者，六府亦有小大长短厚薄结直缓急，凡此二十五者，各不同，或善或恶，或吉或凶，请言其方。 3 心小则安，邪弗能伤，易伤以忧。心大则忧不能伤，易伤於邪。心高则满於肺中，而善忘，难开以言。心下则藏外，易伤於寒，易恐以言。心坚则藏安守固，心脆则善病