第八十一章煽风点火
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信杨安玄会说出太学不如国子学的话，估计是有人想对付他。 太元九年尚书令谢石上疏请“兴复国学”及“普修乡校”，次年天子重开国子学，诏“选公卿二千石子弟为生”。 看似为了兴复国学，其实背后却有着不为人知的政治考量。 太元八年淝水大战后，谢家立下大功，在朝野如日中天，天子忌惮，“诏司徒、琅邪王道子录尚书六条事”，分谢安之权。 谢安退让，离开建康，通过其弟谢石提议“兴复国学”以示妥协。1 天子以殷茂为国子祭酒，以车胤领国子博士，而将谢氏排斥在外，通过兴儒学来加强皇权统治。 不久后，谢安与谢玄相继离世，谢家势力削弱，朝堂之上呈现主相相持的局面，利用国子学制衡谢家的意义已经失去，所以天子对国子学不再关心。 太学从太学博士徐藻徐邈之父到自己，在数次议礼中维护了天子权威，天子得以借两学调整与门阀间的关系。 两学分立，祭酒只设国子祭酒一人，博士则分国子博士与太学博士。 殷茂出身陈郡，令其为祭酒，其意义在于拉拢门阀。 如今殷茂垂垂老矣，不久于人世，国子祭酒是清贵之官，庾弘之十分渴望得到此位。 扪心自问，与车胤相比，学识不如、声望不如、地位不如，甚至圣眷也不如，怎么比得过。 “……国子学欺人太甚，请庾博士为我等出头，向国子学讨个公道。”太学生张既慷慨陈词道。 庾弘之心中一动，此事倒是个良机，可以通过两学比较的方式打压国子学，顺便压车胤一头。 对太学的学生，庾弘之还是充满自