三六九章 河北巨鹿人

，道之所存，师之所存也，夫庸知其年之先后生于吾乎。

    大概意思是，只要你懂的比我多，你就能当我老师，年龄不是问题。

    王通坐下之后，桌子上空空如也，也没有什么稿子，环顾众弟子后，继续道：

    “天下之治，圣人斯在上矣，天下之乱，圣人斯在下矣，周亡，因圣人非君，实藏于乡野之中的高祖皇帝，隋兴，皆因圣人在朝，由此可见，天下得治，在圣人而非君王。”

    杨铭没来之前，他可不是在讲这个，杨铭来了，他故意往他那套王道学说上扯，就是说给杨铭听的。

    王通是在拍杨坚的马屁，这种话可不敢让杨广听到，薛道衡就是例子，他就是因为太能夸杨坚，才被杨广看不顺眼。

    接着，王通继续道：

    “圣人也，才德全尽，知行完备，乃至善之人，而迁、固之下，述作何其驳杂，帝王之道因而不明，侍帝王者，为臣，子曰：君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其德，故上下能相亲也，因此，君主也需明臣辅左，取其精华，去其糟粕，方可为圣人也........”

    他这番话，杨铭也听明白了，大概就说皇帝要采纳大臣的建议，好的听，不好的不要听，搞清楚帝王应该做什么，就可以被称为圣人。

    他这套杨广能接受才真是见了鬼了。

    至于杨铭，就不用他说教了，他早就明白这个道理，在杨铭这里，任何学术主张，不过工具罢了。

    “先生大才，杨铭受教了，”杨铭笑道，他已经懒得再听了，话语明显很敷衍。

    突然，一个比