《周易》有关君子的句子
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参伍以变，错综其数，通其变，遂成天下之文。极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与於此。易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与於此。 夫易，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志。唯几也，故能成天下之务。唯神也，故不疾而速，不行而至。子曰：「易有圣人之道四焉」者，此之谓也。 yAn卦多Y，Y卦多yAn，其故何也？yAn卦奇，Y卦偶。其德行何也？yAn一君而二民，君子之道也。Y二君而一民，小人之道也。 易曰：「憧憧往来，朋从尔思。」子曰：「天下何思何虑？天下同归而殊涂，一致而百虑，天下何思何虑？」 「日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。」 「尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。JiNg义入神，以致用也。利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也。穷神知化，德之盛也。」 易曰：「困于石，据于蒺蔾，入于其g0ng，不见其妻，凶。」子曰：「非所困而困焉，名必辱。非所据而据焉，身必危。既辱且危，Si期将至，妻其可得见耶？」 易曰：「公用S隼，于高墉之上，获之无不利。」子曰：「隼者禽也，弓矢者器也，S之者人也。君子藏器於身，待时而动，何不利之有？动而不括，是以出而有获，语成器而动者也。」 子曰：「小人不耻