068、望气术
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，却很难描述清楚。其实它也是一种情志、一种品质，以及相应的身心修养。就朱山闲而言，说是养浩然之气当然有点夸张，他修炼的就是养气功夫，要对自己的身心状态体察入微，并及时做出调整。 养气要修炼到什么地步才能进入养神，朱山闲的说法是“见神而养神”，也就是说功夫到了自然就知道。当然了，假如没有师父传授的诀窍，有可能修炼到了还没有反应过来。 这一阶段需要继续养气内练，但同时需要在市井人群中行走，讲究气机相感，只有明晰自己的身心，才能体察他人的情志。 至于什么时候从养神进入到养望，师父教给朱山闲的口诀是“神明而望气”。假如有一天，你发现自己“看见了”，那就是练成了！ 假如没有养气与养神为根基，一个人直接就看见了某些本来看不见的东西，比如刘丰曾做的催眠实验，说不定会引发精神异常，更别提掌握什么秘术了，或者干脆就是得了神经病。 从修炼的过程来说如此，望气术的三层次第还各有其关窍，这属于秘传内容，朱山闲也都尽量向丁齐讲解。他并不是要收丁齐为弟子，只是向他介绍秘传，有些话很难说明白，所以一开始才有了那么多的铺垫。 待朱山闲说完之后，丁齐取出一块景文石道：“朱师兄，这个送给你。你今后没事的时候，可以对它施展望气术，以观其情志。” 朱山闲笑道：“望气术是用来看人的，石头有情志吗、有气运吗？” 丁齐也笑道：“景文石是一种赏石。这世上就有赏石之人，可见其情趣。它从我的手中到你的手中，有如此际遇，便是其气运。再说了，没有情志也是一种情志，朱师兄是怎么看见小境湖的？小境湖也不是人！”