（18）-六节藏象论篇之一：六六之节与九九制会、九州与九莅、五行之气

    九、六节藏象论篇

    九-1、天g与地支气管

    原文：

    h帝问曰，余闻天以六六之节，以成一岁，地以九九制会。计人亦有三百六十五节，以为天地久矣。不知其所谓也。

    岐伯对曰，昭乎哉问也。请遂言之。夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气之数也。天度者，所以制日月之行也。气数者，所以纪化生之用也。天为yAn，地为Y。日为yAn，月为Y。行有分纪，周有道理。日行一度，月行十三而有奇焉。故大小月三百六十五岁，积气余而盈闰矣。立端於始，表正於中。推余於终，天度毕矣。

    帝曰，余已闻天度矣。愿闻气数何以合之。

    岐伯曰，天以六六为节，地以九九制会。天有十日，六竟而周甲。甲六复而终岁，三百六十日法也。

    夫自古通天者，生之本，本於YyAn。其气九州岛九窍，皆通乎天气。故其生五，其气三。三而成天，三而成地，三而rEn，三而三之，合则为九。九分为九野，九野为九藏。故形藏四，神藏五，合为九藏以应之也。

    倪师注：

    h帝问说，我听闻天的法度以六六数为制节，方成一年，地则以九九之数来制会而成。人T共三百六十五节，以对应天地，此由来已久。不知如何解说呢？

    岐伯回答道，道是大智慧的问题，请慢听吾道来。所谓「六六之节」「九九制会」者，这是校正天上日月运行的加减法。度，人间二十四节气之数之计算法。天上运行法度，就是以日月运行法度为制度，而气数则为